八奴仆

白話導讀

全書看奴僕宮的論法:依主星判斷僕從是否得力、忠心,或背主、怨主而走。

這一宮古稱奴僕宮,談的是家中僕從、手下人的多寡與忠誠。原文依主星逐一說明,例如武曲旺宮「一呼百諾」、天府「得力一呼百諾」、天梁「奴多旺主」,七殺則是「欺主有剛強之僕,多盜家財」。

整篇的判斷重點在『得不得力』與『忠不忠心』:吉星多主「得力」「助主」,煞星多主欠力、背主、怨主而走。擎羊、陀羅、火星、鈴星、地空、地劫,加上化忌、大耗,常讓情況轉壞。篇末說流年斗君遇吉星則「奴僕歸順」,遇凶則恨主而走或招是非。

現代多稱這一宮為交友宮或僕役宮,延伸讀成朋友、同事、部屬與合作對象的關係。原文的主僕框架是古代的社會結構,現代可以把『得力與否』讀成身邊的人能不能互相支援。

重點整理

  • 古稱奴僕宮,現代多稱交友宮或僕役宮。
  • 重點在手下人得不得力、忠不忠心。
  • 吉星主得力助主,煞星主背主、怨主。
  • 現代延伸為朋友、同事、部屬關係。

原文以主人與奴僕的上下關係為框架,反映古代社會階級,不代表本站立場,也不應用來評斷身邊的人。

導讀為明福命理撰寫,屬現代說明,不是原文翻譯;僅供參考。

原文

紫微成行得力,旺主生財,加擎羊火鈴陀羅欠力,破軍同先難後有招,天相同得力,加空劫招怨逃走。 天機入廟得力,陷空怨主,天梁同晚招,太陰同欠力,巨門加吉星有奴婢,加擎陀火鈴空劫全難。 太陽入廟旺主發,陷宮無分,有也怨主,會走,太陰同多招,巨門同有多招怨,加羊陀火鈴奴則背主。 武曲旺宮不少,一呼百諾,天府同多奴多婢,破軍同招怨,會走,末年有招,天相同得力,七殺同,背主,貪狼同欠力。 天同得力旺相,巨門先難後易,太陰同得力,天梁同助主,加羊陀火鈴有背主之奴,若見空劫怨主會走。 廉貞陷地奴背主,晚年方招得,入廟一呼百諾,貪狼同欠力,七殺同背主,天同同多奴多婢,加羊陀火鈴不旺,會走。 天府得力一呼百諾,紫微同助主天家,武曲同奴僕有,加陀羊火鈴空劫多背主,逃走。 太陰廟地得力成行,太陽同多奴多婢,天機同欠力,天同同旺主,加羊陀火鈴空劫,雖有而走,陷地全無。 貪狼初難招敗主之奴,陷地全無,廉貞同亦少,紫微同之奴婢加羊陀火鈴空劫雖有難育。 巨門入廟早年不得力,招是非,不能久居,太陽同助主衛家,天同天一心,天同同末年招得。 天相末年招得,紫微同多奴多婢,武曲同怨主,廉貞同末年可招加羊陀火鈴空劫欠力逃走。 天梁奴多旺主,天同同有衛家之奴,天機同不一心。 七殺欺主有剛強之僕,多盜家財,武曲同背主廉貞欠力,加羊陀火鈴空劫全,難招。 破軍入廟得力,陷宮招怨背主,武曲同違背,紫微同得力,廉貞同欠力,加羊陀火鈴空劫難招。 文昌入廟獨守得力助主,加羊陀火鈴空劫雖有背主。 文曲入廟得力,陷宮無分,加羊陀火鈴空劫怨主逃走。 左輔獨守旺相一呼百諾,加羊陀火鈴空劫耗忌背主難招。 右弼獨守成行,加羊陀火鈴空劫耗忌,背主盜財而走。 祿存奴僕多,加吉星衛主起家,見羊陀火鈴耗忌欠力。 擎羊背主招怨不得力,有也不長久入廟晚年方可招。 陀羅奴僕欠力怨主,入廟加吉星有分。 火星獨守怨主不得力,加吉星入廟可招一二。 鈴星獨守不得力,恨主,會吉星入廟,助主衛家,加空劫耗忌全欠力。 斗君過度逢吉星則奴僕歸順。逢兇忌耗殺或恨主而走,或兇奴僕而招是非。

原文為明代古籍,屬公有領域。