十二父母
白話導讀
全書看父母宮的論法:以太陽為父、太陰為母,再依宮中主星判斷父母雙全或刑剋。
原文開宗明義說「凡看父母以太陽星為父,太陰星為母」:太陽落陷主先克父,太陰落陷主先克母;兩星都落陷時,再依出生時辰分日生、夜生來判斷。作者還說「餘試之屢驗矣」,最後補一句「在乎人之自悟耳」,提醒要依理參詳。
接著依主星逐一說明,例如紫微「無克」、天府「父母雙全」、七殺「克早離祖,六親骨肉孤獨」、破軍「克早離祖,更名寄養免刑」,以及「魁鉞主父母榮貴」。原文常提到「二姓寄居,重拜父母,或過房入贅」這類情況,大致是指寄養、拜乾親、過繼或入贅,被當成化解刑剋的方式。遇到擎羊、陀羅、火星、鈴星、地空、地劫多主刑傷、父母不周全。
現代多把父母宮延伸讀成與父母、長輩、上司的關係,以及成長時的家庭支持。原文以父母存歿為重點的斷語屬古代說法,可以參考其中『家庭緣分深淺』的方向,不宜用來推斷父母的壽命。
重點整理
- 以太陽為父、太陰為母,再看日生、夜生。
- 依主星判斷父母雙全或刑剋。
- 寄養、拜乾親、過繼被當成免刑的方式。
- 現代延伸為與父母、長輩、上司的關係。
原文「克父」「克母」「刑傷」等斷語屬古代宿命說法,不代表本站立場,也不應用來推斷真實父母的健康或壽命。
導讀為明福命理撰寫,屬現代說明,不是原文翻譯;僅供參考。
原文
凡看父母以太陽星為父,太陰星為母。太陽在陷宮主先克父,太陰星在陷宮主先克母。 如二星具在陷地,只以人之本生時,日生者主父存,夜生者主母在。若夜生者太陰星主母存,反背不明主母先克。 日生時者主父在,反背暗晦主父先克。餘試之屢驗矣,學者宜細心識之。先有本宮某星主刑剋,又加惡殺的以刑剋斷之, 據理參詳,在乎人之自悟耳。 紫微無克,天府同亦無刑,加羊陀火鈴空劫亦克,天相同無刑,貪狼同無殺加亦無刑,破軍同早克。 天機廟旺無刑,陷地逢羊陀火鈴空劫,二姓寄居,重拜父母,或過房入贅, 太陰同免刑,天梁同無刑,俱要無殺,加有殺,加也不免刑傷,巨門早刑。 太陽入廟無克,陷地克父,加羊陀火鈴空劫克父母早, 太陰同看無,羊陀湊父母全遲刑,巨門同加四殺空劫早克,天梁同無刑。 武曲克早,退祖業不刑,貪狼同刑剋,七殺同有刑,天相同加羊陀火鈴空劫刑傷。 天同獨守廟旺無刑,加四殺重拜父母,巨門同欠和太陰同父母雙全,天梁同無刑或退祖業,加羊陀火鈴空劫父母不全。 廉貞難為父母,祖重拜,貪狼同早刑,七殺孤克,天府同免刑,破軍同早刑,加羊陀火鈴空劫,父母不周全。 天府父母雙全,紫微同亦無刑,廉貞武曲同,在廟旺無刑,加羊陀火鈴空劫主傷。 太陰入廟無克,加羊陀火鈴克母,不然過房棄祖,太陽同無四殺父母雙全,天機同無刑天同同極美。 貪狼狼陷地早棄祖,重拜過房,入贅,廉貞同早刑主孤單,紫微同無殺加雙全。 巨門陷地傷克棄祖過房,太陽同少和,天機同重,拜天同同或退祖無刑,加羊陀火鈴空劫父母不周全。 天相廟旺無刑,紫微同無刑剋,廉貞同亦刑,加羊陀火鈴空劫早刑。 天梁陷地,加羊陀火鈴孤克,棄祖入贅,更名寄人,保養免刑, 天同同加四殺有刑,無殺無刑,天機同無刑,太陽同克遲,加四殺空劫亦克早。 七殺克早離祖,六親骨肉孤獨,武曲同亦刑,廉貞同刑早,紫微同加吉星無刑,加羊陀火鈴空劫,父母不周全。 破軍克早離祖,更名寄養免刑,武曲同克早,廉貞同亦早克,紫微同無刑。 文昌加吉星入廟無刑,加羊陀火鈴有刑,或退祖二姓延生。 文曲獨守入廟無刑,加羊陀火鈴空劫父母俱不周全。 左輔獨守無刑,廉貞同早刑,加文昌相生無刑,加羊陀火鈴刑傷,退祖二姓延生。 右弼獨守無刑,加吉星得父母庇廕,見羊陀火鈴湊,離祖二姓安居。 祿存無克,加空劫羊陀火鈴,早年有破父財,且刑傷中不自成家計。 擎羊刑剋早會日月重重退祖,加吉星眾免刑。 陀羅幼年刑傷,會日月重重退祖,二姓安居,加吉星入贅過房,或重拜二姓延生。 火星獨守孤克,二姓延生,加吉星平和。 鈴星刑剋孤單,二姓安居,重拜父母,入贅過房。 魁鉞主父母榮貴同吉星雙全。 斗君過度逢吉父母吉利無災傷,得安逸內外有喜。遇兇則父母不利。
原文為明代古籍,屬公有領域。