紫微斗數神煞：長生、博士、將前、歲前四組十二神怎麼看

十二神是什麼

十二神的特色是成組、循環。每組固定十二個名稱、固定順序，只要知道起點和方向，整組就排好了。因此同一組裡的名稱不會重複，每個宮位也一定分到一個。

本站排盤引擎 iztro 安四組：長生十二神依五行局，博士十二神依祿存，將前十二神與歲前十二神依出生年地支。前兩組在全書〈安身命例〉有明確口訣；後兩組，全書只零星提到喪門、白虎、弔客、官府等名稱，完整的十二個名稱屬於後世整理的通行排法。

和雜曜一樣，十二神屬於輔助層級。它們描述一個宮位的氣氛與節奏，例如正在興旺還是收斂、有沒有喜氣或口舌，而不是決定這個宮位好壞的主因。

長生十二神：宮位的生命週期

長生十二神借用五行學說的『十二長生』，把一件事從出生、成長、衰退到孕育下一輪的過程分成十二段：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。

起點由五行局決定，全書〈安身命例〉寫「火局命寅起長生。木局命亥起長生。水局命申起長生。金局命巳起長生。土局命申起長生。」方向方面，全書原文是「男命順數、女命逆數」；本站引擎採陽男陰女順行、陰男陽女逆行，這是後世常見的排法，和全書原文不同，閱讀古籍時要留意。

長生、沐浴、冠帶

起步與成長的階段。長生代表新的開始與生命力；沐浴像嬰兒洗浴，帶有不穩定、愛美、桃花的意味；冠帶如同成年禮，開始具備社會身分。

臨官、帝旺

最有力的兩段。臨官像正式任職，能力被認可；帝旺是頂峰，力量最強，也意味著接下來要轉向，過盛時容易固執、聽不進意見，盛極之後要懂得收。

衰、病、死

力量逐步收斂。這三個名稱聽起來嚇人，其實只象徵這個宮位的事務偏向保守、消耗或停滯，和真實的疾病、死亡沒有直接關係，請不要照字面理解。

墓、絕、胎、養

收藏與重新醞釀。墓有收藏、累積之意，也被稱為庫；絕是斷開舊的；胎與養是新一輪的孕育，代表看似沉寂的地方仍有轉機，只是需要時間醞釀。

博士十二神：跟著祿存走

博士十二神從祿存所在的宮位起博士，依序是博士、力士、青龍、小耗、將軍、奏書、飛廉、喜神、病符、大耗、伏兵、官府。全書口訣開頭是「博士力士青龍續，小耗將軍及奏書」，起法是「要知不論男女命尋祿存星起，陽男陰女順推輪，陰男陽女逆流行」，本站引擎與此一致。因為起點是祿存，博士永遠和祿存同宮。

全書也給了每個名稱的意思：「博士聰明力士權，青龍喜氣小耗錢，將軍威武奏書福，蜚廉主弧喜神延」，接著是「病符帶疾耗退祖，伏兵宮府口舌纏，生年坐守十二殺，方敢斷人禍福源」。口訣裡的蜚廉、天耗、宮府，就是盤面上的飛廉、大耗、官府。

博士、奏書、青龍、喜神

偏吉的一組。博士主聰明與學問，奏書主文書與福祿，青龍、喜神主喜氣。全書〈太微賦〉說「奏書博士與流祿，盡作吉祥」，〈問天梁星所主若何〉也有「奏書會則有意外之榮，青龍動則有文書之喜」。

力士、將軍

主權勢與魄力。〈太微賦〉說「力士將軍同青龍，顯其權勢。」現代可讀成執行力與競爭心，適合需要拍板決策的位置；過頭時則是強勢、不夠圓融。

小耗、大耗

主耗財。小耗是零星開銷，大耗是較大的損耗，或口訣說的退祖，也就是離開祖業另起爐灶。〈問天梁星所主若何〉說「小耗大耗交遇所幹無成」，提醒這段時間做事要量力。

飛廉、病符、伏兵、官府

偏凶的一組。傳統上飛廉象徵孤單與是非，病符象徵身心不安，伏兵與官府象徵口舌與文書議題；這些都是術數象徵，不能用來判斷健康或預測疾病。〈太微賦〉說「羊陀憑太歲以引行，病符官符皆作禍」，但它們份量輕，看到時當作提醒即可。

歲前十二神：以太歲為中心

歲前十二神從出生年地支所在的宮位起歲建，依地支順行，依序是歲建、晦氣、喪門、貫索、官符、小耗、大耗、龍德、白虎、天德、弔客、病符。歲建就是太歲，所以這一組描述的是以太歲為中心排開的十二種氣氛。中州派把其中的大耗稱為歲破，本站採用通行名稱大耗。

全書〈安身命例〉有「流年太歲前二位是喪門，後二位是弔客，喪門對照安白虎，弔客對照安官府」，和本站的排列吻合：喪門在歲建之後第二宮，弔客在歲建之前第二宮，白虎、官符各在它們的對宮。

歲建、龍德、天德

歲建是太歲所在，代表這一年的重心所在，太歲坐的宮位事情特別多。龍德與天德偏吉，象徵化解、貴人與德行，遇到麻煩時較有轉圜。

晦氣、喪門、弔客、白虎

偏向憂慮、喪事與意外的象徵，古書常在流年遇到時提醒留意長輩健康或出行安全。〈斗數骨髓賦〉以「弔客喪門綠珠有墮樓之厄」舉例，是典故式的警語。

貫索、官符

貫索有牽絆、束縛之意，官符主官司文書。〈斗數骨髓賦〉同句接著說「官符太歲公冶有縲紲之憂」，現代可讀成合約、規範與行政程序上要多留心。

小耗、大耗、病符

與博士十二神同名，意思相近，是耗財與小病痛的提醒。兩組的同名星位置通常不同，若剛好落在同一宮，提醒的意味會加重一點，但仍屬輕量訊息。

將前十二神：以將星為首

將前十二神也看出生年地支，但起點依三合局決定：寅午戌年將星在午，申子辰年在子，巳酉丑年在酉，亥卯未年在卯。從將星起順行，依序是將星、攀鞍、歲驛、息神、華蓋、劫煞、災煞、天煞、指背、咸池、月煞、亡神。全書沒有這組口訣，屬於後世通行的排法。

將星、攀鞍

將星主領導與威儀，攀鞍象徵功名上的晉升，就像上馬出征。兩者都偏吉，落在命宮、官祿宮時，常被讀成有擔當、願意站到前面，也容易被推舉出來負責。

歲驛、息神

歲驛是驛馬，主移動與變動，它的位置和依年支安的天馬相同；息神主消沉、休息，提醒節奏放慢、先蓄力再行動，不宜在這段時間勉強衝刺。

華蓋、咸池

這兩個名稱在雜曜裡也有，而且落點相同，所以盤上常在同一宮看到兩次。華蓋主孤高與宗教藝術，咸池主桃花與享樂，看到兩次不必加倍解讀。

劫煞、災煞、天煞、指背、月煞、亡神

偏凶的一組，分別象徵劫奪、災厄、上位壓力、背後議論、陰暗面與失落。名稱很重，但份量和雜曜相當，只在流年與其他凶象同方向時才值得參考。

同名不同組，怎麼分

盤面上同一個名稱可能出現兩次，初學者常被搞混。例如華蓋、咸池在雜曜和將前十二神裡各有一個，落點相同，盤上可能在同一宮看到兩次；歲前十二神的天德和雜曜天德則落在不同宮。遇到重名時，先確認它屬於哪一組再看。

小耗、大耗、病符則分別出現在博士與歲前兩組，起點不同，位置通常也不同。另外有幾組字形相近、意思不同的名稱：博士十二神的飛廉與雜曜的蜚廉，博士十二神的官府與歲前十二神的官符。讀盤時先分清楚它屬於哪一組，再決定怎麼解讀。

本站傳統盤每宮下方的十二神由左到右依序是長生、博士、將前、歲前四組各一個，點一下名稱會顯示它所屬的分類。

份量與讀法

十二神的位置主要由五行局、祿存與出生年地支決定，同年出生、性別與五行局相同的人會有大量相同的排列，所以它們很難單獨說明一個人的特質。

建議的讀法是：先用主星、四化看完宮位的基本面，再用十二神補充節奏與氣氛。長生十二神看強弱節奏，博士十二神看祿存周邊的得失，歲前與將前多半用在流年。

歲前與將前本來是以太歲為中心的流年神煞。本站本命盤上顯示的是依出生年地支排出的一組；若要研究某一年，傳統做法是改用那一年的地支重新起歲建與將星，讀的時候要分清楚兩者。

不要因為看到死、絕、喪門、白虎這些字就緊張。名稱是古代術語，表示某種傾向或提醒，和現實中的生死沒有直接對應。全書〈論流年太歲吉凶星殺〉也說「凡太歲看三方對照星辰吉凶何如以定禍福」，判斷仍要回到三方四正的整體星曜。

在本站怎麼看

在『免費排盤專業版』選傳統盤，每個宮位下方會以直書紅字顯示四組十二神；左側的顯示開關可以單獨隱藏『神煞（十二神）』。明福盤（圓盤）為了版面清楚，不畫十二神。

想理解博士十二神，可以先找到祿存，從那一宮順著或逆著讀一圈；想理解長生十二神，先看中宮的五行局，找到長生所在的宮位再往下讀。這樣比一格一格記名稱更容易抓到整組的規律。